查了一下，鳳林大君就是後來的「朝鮮孝宗」，被粉粉殺死的是他哥哥「昭顯世子」。貼點資料幫助大家進入情況：
朝鮮孝宗（韓語：조선 효종／朝鮮 孝宗 Joseon Hyojong；1619年－1659年），名李淏（韓語：이호／李淏 Yi Ho），是李氏朝鮮的第17代君主，1649年－1659年在位。廟號孝宗，諡號宣文章武神聖顯仁明義正德大王（清朝賜諡忠宣王），葬於驪州寧陵。
孝宗本為仁祖李倧與仁烈王后韓氏的次子，生於光海君十一年（1619年）五月二十二日，仁祖四年（1626年）被封為鳳林大君，仁祖九年（1631年）與張維之女成婚。
丙子胡亂後，與其兄昭顯世子曾一同在盛京為人質，沒想到回國後不久昭顯世子卻暴病而亡，孝宗才成為世子。
或許是在盛京為人質時受氣的緣故，孝宗對清朝十分蔑視，堅信古訓曰：「胡人無百年之運」，依然向明朝尊崇。他為了揮兵北伐清朝，而起用西人黨的宋時烈。在非外交場合中，清朝的年號被棄而不用，而使用崇禎的年號。
不久，孝宗打算聯合日本江戶幕府、中國南明攻打清朝北伐的企圖曝光，受到清朝的調查和警告（「六使詰責」），令孝宗抱憾而終。孝宗十年（1659年）五月四日，昇遐於昌德宮大造殿，享年四十一歲。
昭顯世子（소현세자，1612年－1645年），是朝鮮王朝第十六代國王仁祖的長子，仁烈王后韓氏所生。姓李名𣳫（왕，讀作「汪」）。妻子是愍懷嬪（민회빈）姜氏。
1637年，丙子胡亂後在瀋陽抑留。1644年，在北京和湯若望交好。仁祖23年（1645年）4月26日病逝於昌慶宮歡慶堂，墓於昭慶園。
根據《仁祖實錄》記載，昭顯世子去世前接受了幾次針灸，去世後身體九竅出血，血液呈深黑色。當時擔任醫官的李馨益受到懷疑，但仁祖卻未下令澄清世子的死因，而是下令趕緊將世子入棺。根據《昭顯世子墓所都監儀軌》，昭顯世子的葬禮顯然被減殺，規格低於後世思悼世子的葬禮，而且朝鮮李朝安葬世子的墓地一般被稱為園所，而昭顯世子墓地被稱為墓所。清世祖即位後，對昭顯世子極為優待，導致昭顯世子的反清意識減弱，回到國內後不時在言語中流露出親近清朝的思想，仁祖對此產生疑心，並對此十分惱怒，這很可能是導致昭顯世子死於非命的原因。
在昭顯世子死後不久，洪瑞鳳、李敬輿、沈悅等大臣曾建議冊封昭顯世子的長子李栢為世孫，但仁祖以長孫只有10歲的理由加以回絕，並冊立鳳林大君為世子。昭顯世子嬪姜氏不久之後即被指控「在瀋陽居住時以中宮自居」，及「向仁祖食用的鮑魚中下毒」，而被賜死，昭顯世子的三個兒子也被流放濟州島。
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根據引文的資料可知：
1. 昭顯世子的老婆不久後就被賜死了。拜託金承烈照顧的那3個孩子，被流放濟州島，2個死在那，最後全家只剩最小的兒子「慶安君李檜」生還（但也是20年後的事了）。
2. 19話教堂裡的那個外國人就是大名鼎鼎的「湯若望」。
3. 「被父親殺死的兒子，被胞弟背叛的兄長」，指的就是昭顯世子。
個人猜測可能鳳林大君在他爸面前講哥哥壞話（如：太親近清朝），仁祖最後選擇鳳林大君為繼位人，就叫粉粉殺了昭顯世子。
理由見資料的藍字：「清世祖即位後，對昭顯世子極為優待，導致昭顯世子的反清意識減弱，回到國內後不時在言語中流露出親近清朝的思想，仁祖對此產生疑心，並對此十分惱怒，這很可能是導致昭顯世子死於非命的原因。」
謝謝版主好強大的分析
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