韓國漫畫《夜行儒士》28話：相關歷史資料與補綴

一、三張圖解析

右中格的元孫大人即廢孫，祈山的眼鏡好友。應該就是後來的正祖宣皇帝（正祖大王）李祘。

  

最後一張圖即思綽世子，就是元孫的父親。

思綽世子就是英祖的兒子，被關在米櫃裡活活餓死。思綽被父親殺害的原因至今未明，史料記載他有嚴重的憂鬱症、曾經虐殺過宮女……，而在此顯然作家將其塑造成被害死的可憐人物。

二、思綽世子史料（來源）

（一）簡介

莊獻世子李愃（1735年－1762年）是朝鮮王朝的第21代君主朝鮮英祖李昑之次子，諡號思悼綏德敦慶弘仁景祉章倫隆範基命彰休贊元憲誠啓祥顯熙莊獻世子，葬於顯隆園（隆陵）。朝鮮高宗李熙追封莊獻世子為莊宗神文桓武莊獻廣孝大王，之後追上帝號為莊祖懿皇帝。

（二）生平

莊獻世子本是英祖的庶次子，英祖十一年（1735年）一月廿一日生於昌慶宮集福軒，生母為暎嬪李氏，出生後一年就被冊封王世子。由於他的兄長孝章世子很早就過世了，因此他是英祖唯一存活的兒子，所以英祖對世子的教育十分嚴格，剛開始，英祖十分疼愛這個兒子，每日風雨不改地去探望兒子。英祖二十五年（1749年）一月，英祖命世子代理聽政[1]，但由於厭惡儲承殿的宮女，他漸漸不再時常出入儲承殿。於是父子之間的距離越拉越遠，更因為英祖的嚴厲令世子十分懼怕父親，以致日後發展成了嚴重的憂鬱症[2]。之後世子病情日漸嚴重，在發病之時犯下多項罪行，例如曾虐殺宮女、引僧尼入宮…等。

英祖三十八年（1762年）五月十三日，英祖回到昌德宮，將世子廢為庶人[3]，並要他自盡（然而英祖殺子的具體原因至今未明）。為了避免世子和「犯罪」掛鉤（否則世子的妻兒將受到牽連），英祖不賜死藥，而要世子自殺，世子自縊多次不果，被英祖命人關進米櫃。八天後，世子活活餓死。事情過後，英祖後悔不已，所以，恢復世子的身份並賜諡思悼，正祖即位之後，上尊號莊獻[4]，但《璿源系譜》、《朝鮮實錄》中大多以「莊獻世子」稱呼居多。

英祖晚年，世孫（正祖大王）要求刪除《承政院日記》關於思悼世子的記載，而《承政院日記》是整理《朝鮮王朝實錄》的時候主要的資料來源，因此《英祖實錄》對思悼世子記載不祥，記錄多是簡約，不明確，草草帶過。因此，關於思悼世子的死因，現今學術界流傳著兩種說法：其中一種廣為流傳的說法就是莊獻世子是死於黨派之爭、奸臣陰謀，另一種說法是思悼世子的精神問題已經達到了無可救藥的地步，英祖為了王室的命脈和世孫的聲譽而忍痛殺死了兒子。然而近年來，韓國方面找到了莊獻世子寫給岳父洪鳳漢的書信，證實其患有憂鬱症。而李光鉉（英祖時期的承旨）的日記詳細記載了壬午事禍當天發生的事情，在這份記錄裡，英祖如此說：「如果我死了，朝鮮王朝延續300年的命脈就會斷絕。但是如果你死了，王室的命脈卻還是可以延續。若讓你活下來，朝鮮豈不是要滅亡了？」因此，惠慶宮在《恨中錄》裡的說法顯得更加可信。

（三）最新發現

首爾大學國語國文學系教授權鬥煥在2007年6月14日表示，最近在日本東京大學發現了朝鮮時代英祖、莊祖、正祖3代的信件複印件2卷共11冊，最近翻譯了「莊祖」思悼世子寫上自己心境後寄給丈人的一些信件內容。 這些資料可以明確解釋此前在學術界成爲不解之謎的思悼世子病情和與父親英祖之間的矛盾。

「我原本就有別人不知道的抑鬱症狀，現在又中暑，再加上剛剛侍奉過國王，（因爲過度緊張）發高燒，抑鬱症也達到了極致，煩悶得快要瘋掉。這些症狀不能對醫官講。卿對於治癒抑鬱症的藥物非常熟悉，把藥做好偷偷送到我這來如何？」（1753年或1754年某一天）

「我的年齡雖然已經到了15歲，但是還一次都沒能到祖先的陵墓前參拜。」

三、正祖李祘史料（來源）

朝鮮正祖（韓語：조선 정조／朝鮮 正祖 Joseon Jeongjo；1752年10月28日－1800年8月18日），名諱李祘（韓語：이산／李祘 Yi San），李氏朝鮮的第22代君主，1776年至1800年在位。他的父親是朝鮮英祖的次子莊獻世子（高宗追尊為莊祖），生母是惠慶宮洪氏（高宗追尊為獻敬王后、獻敬懿皇后）。

（一）生平

1752年壬申（英祖二十八年，乾隆十七年）九月二十二日生於昌慶宮景春殿。1759年己卯（英祖三十五年，乾隆二十四年）被冊封為王世孫。「己巳禍變」兩年之後，1764年甲申（英祖四十年，乾隆二十九年）二月二十日，英祖命李祘承孝章世子之嗣，次年命其代理政務。1776年丙申（乾隆四十一年）三月十日即位於西內慶熙宮之崇政門。

正祖被後世認為是極為仁孝的君王，因為朝鮮的禮法制度，他沒有辦法尊母親惠慶宮洪氏為王大妃，但對其相當的孝順，為其屢上尊號，最終追尊為獻敬王后。正祖在十一歲那年目睹了父親莊獻世子的慘死，即位後除了追尊宗法父親孝章世子為真宗外，對親生父親的追慕活動也無休無止，先是將垂恩墓升格為永祐園，祠堂垂恩廟升格為景慕宮，並為其屢次加上尊號。正祖十三年，決定將永祐園遷至風水吉地——京畿道水原郡華山腳下，仿照世祖的光陵加以擴建，並更名為顯隆園。正祖十八年在水原八達山麓開工建設水原華城和水原行宮。正祖計劃將華城修建為農、工、商兼備的城市，從南方拱衛漢城。

1800年庚申（嘉慶五年）六月二十八日，正祖去世於昌慶宮迎春軒。在位二十四年，終年四十九歲。葬於楊州健陵。關於正祖之死，老論派散布的「毒殺」之說在嶺南的南人黨之間廣泛流傳，丁若鏞的《與猶堂全書》對此也有相同記載。 在正祖去世前18天，即六月十日，他告訴眾大臣，自己身上長出膿瘡，並開始塗藥去膿。之後病情逐漸惡化。六月十四日醫官開了夾紙膏與杏仁膏，並製作加減逍遙散。但正祖將膿包自行診斷為心裡的火氣病，並飲用了兩服白虎湯，之後全身開始出現滾熱的癥狀。六月十六日正祖命令呈上四順清涼飲、金蓮茶與五顆牛黃，之後又服用了乳粉托里散和三仁田螺膏、貝母膏、香薷調中湯。六月二十五日服用了龍腦安神丸和牛黃清心丸，六月二十六日服用了瓊玉膏、八物湯，吃了五錢人蔘。六月二十八日服用了三錢人蔘，之後在昌慶宮永春軒接見左承旨金祖淳時病情突然惡化，以致說不出話來。此時貞純王后命人送去藿香正氣散，正祖服用後不久就在酉時（晚6時）停止了呼吸。正祖死後，貞純王后垂簾聽政，解散了正祖創設的壯勇營，大舉鎮壓天主教徒。

正祖的廟號原為正宗，諡號明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝大王（清朝賜諡恭宣大王）。1899年，高宗建立大韓帝國後，追尊太祖及四世先祖（莊獻世子／莊宗為莊祖，正宗為正祖，純祖廟號不變，孝明世子／翼宗為文祖），將正宗追尊為正祖（정조）宣皇帝。

（二）朝政

朝鮮正祖時期，天主教開始傳入朝鮮，正祖八年，朝鮮使臣李承薰在北京接受天主教的洗禮，在回國之後開始從事秘密傳教工作，而在1791年，周文謨教士歷經千辛萬苦，在朝鮮傳教，後由於天主教的勢力在朝鮮不斷增大，加上禮儀之爭的延燒，朝鮮政府不斷進行打壓，而1801年更有「辛酉邪獄」的發生。