作者: jfsu (水精靈)
標題: Re: [問卦] 抓交替是真的嗎?
時間: Sun Jul 17 16:43:09 2016
※ 引述《DuncanHines (DuncanHines)》之銘言:
: 抓交替的傳聞太恐怖了,所以我小時候都不敢去野溪或野潭玩水,後來竟然聽說抓交替的
: 不是只有溺死的人,只要冤死枉死的都需要抓交替?到底為什麼會有抓交替這麼殘忍的制
: 度?何苦多害一條無辜的生命?上天不是有好生之德嗎?
假的!造化哪有閒工夫管此閒帳!
在車禍或是意外發生的現場都會有此一說『這是先前枉死的鬼魂再找替身,自己才能
脫離苦海』之類云云。 拜託,這全是子虛烏有,以訛傳訛,人云亦云,鬼云亦云。
根本沒有所謂的〔捉交替〕,甚至是古代亦沒有這樣的說法。這種傳統的陳規舊俗,
有人也明知不對,也競以「歷來如此」為由,因循沿襲,然後一江湖術士就裝神弄鬼地
將〔捉交替〕誇大,還義正嚴詞地說這是因果啦、業障什麼的,一些廟宇神壇或是
自稱能人異士之人,動不動就說要花錢才能消災解厄,不然就是要做些什麼來還債給
無形眾生
在袁枚的《續子不語》記載這樣一則故事。
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李生夜讀,家臨水次,聞鬼語:「明日某來渡水,此我替身也。」
至次日,果有人來渡。
李力阻之,其人不渡而去。夜,鬼來責之曰:「與汝何事,而使我不得替身?」
李問:「汝等輪回,必須替身何也?」
鬼曰:「陰司向例如此,我亦不知其所自始,猶之人間補廩補官必待缺出,
想是一理。」
李曰:「汝誤矣!廩有糧,官有俸,皆國家錢糧,不可虛靡,故有額限,不得不然。
若人生天地間,陰陽鼓蕩,自滅自生,自食其力,[1;31;40m造化那有工夫管此閒帳[m耶?」
鬼曰:「聞轉輪王實管此帳。」
李曰:「汝即以我此語去問轉輪王,王以為必需替代,汝即來拉我作替身,以便我見
輪王,將面罵之。」
鬼大喜,跳躍而去,從此竟不再來。
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補充一下:文中提到的十殿閻王中的『轉輪王』。
『轉輪王』為第十殿閻王,殿居陰間沃焦石外,正東方,直對五濁世界的地方。專司
各殿押來之鬼魂,分別核定其罪福輕重,發配四大部洲,擇地擇類去投生,按其善惡通
知首殿註冊,並審定壽命之長短,與罪福之變換,過程繁瑣縝密,絲毫不含糊。然後
再通過金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋或奈何橋,送往六道投生。若人在生時廣受
人天敬仰,死後亦受鬼神尊崇。此時轉輪王親自起座帶領諸臣吏來迎。為善積德者,
投生積善之門或富貴之府;功德豐偉者直昇天堂,享其逍遙自在;其次者生於王侯將相
之家,安其富貴尊榮。
另外,在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》也寫著:
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『縊鬼溺鬼皆求代,見說部者不一。而自剄自鴆以及焚死壓死者,則古來不聞求代事,
是何理歟?熱河羅漢峰,形酷似趺坐老僧,人多登眺。近時有一人墜崖死,俄而市人
時有無故發狂,奔上其頂,自倒擲而隕者。皆曰鬼求代也,延僧禮懺無驗,官過以
邏卒乃止。夫自戕之鬼候代,為其輕生也;失足而死,非其自輕生;為鬼所迷而自投
,尤非其自輕生。必使輾轉相代,是又何理歟?余謂是或冤譴,或山鬼為祟,
[1;31;40m求祭享耳[m。未可概目以求代也。』
紀曉嵐認為,鬼魂求代之事(抓交替),只是想要找個能祭祀它們的人罷了;袁枚的
故事則是說,那位老兄若[1;33;40m真的要找人捉交替,就跟對方說,叫他等輪迴就可以了[m!
倘若真有抓交替一事,最頻繁的地點不是在河海邊,也不是在交通事故現場,而是
醫院的急診室。這些等著抓交替的孤魂野鬼看著一個個生命被救回,難道它們不會去找
醫護人員的麻煩嗎?
甚至試問,媽祖(林默娘)為保護討海人的生命,而成為了眾好兄弟咬牙切齒的對象,
因為她救了那些溺海甚至指引迷航的船到岸,擋了好兄弟捉交替的路。
但後人怎麼看待她?
聽信江湖術士之言,缺慎思與明辨之智,吾未見其明也!
想像有一天,你去拜託一家得要熟人指點、號稱非常靈驗的seafood那去消災解厄。
你對seafood說:「這幾天下班回家,門一打開,看到一些不乾淨的東西...」
當下愣住了,怎麼辦?
「你要馬上關起來,[1;35;40m『假的!』[m」seafood接著說,「[1;35;40m哎呀∼我的眼睛業障重啊![m」
「你就在外面繼續打坐,念seafood的名號。」
你心有戚戚焉的點點頭。
「這些人就是你前世的冤親債主,你還是侵佔人家的咧!」
然後呢?
然後你就掏錢了,有的,連自己也給捐了。
贊曰:騙子太多,傻子明顯不夠用了.......。
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對流血一週仍然不死的生物千萬不能大意……。
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